Руслан-Воитель

КРУГИ_ВРЕМЕН_Летописи_Руслан-Воитель

Славяно-Арийские Веды
КРУГИ ВРЕМЕН
Летописи Древнерусской Церкви.
Круг 41 от С.М.З.Х.
Патер Дий Руслан-Воитель (5840-5896) [1]

От начала своего служения Светлым Богам, Руслан, внук Дарина, сын Мстислава, два месяца: Тайлетъ и Рамхатъ [2], находился в Асгарде Ирийском. Всё остальное время он прибывал в странствии по Капищам и Святилищам Беловодья, в коих собственноручно вручал всем Капен-Инглингам [3] Капищ и Святилищ Саньтии-Наставления и Харатьи Патер Дия Хария Предвечного, коего впоследствии сменил на посту Верховного Жреца. В Саньтиях и Харатьях Хария содержались наставления о бдительности в отношении полуночного [4] соседа Аримии [5]; о недопустимости проведения торжищ рядом с Градами, Скитами и Скуфами [6] по всем порубежным Весям [7], а тем паче недопустимо устраивать торжища рядом с Капищами, Святилищами, Городищами и Погостами [8]. Все торжища предписывалось проводить на порубежных местах [9], дабы не могли Аримы, под видом торговцев, селиться рядом со Славянами и Расичами, и не могли строить козни [10], и всякие беды сотворять, и мощь Свята Расы ведать [11]. А посему, всем жителям порубежных Весей предписывалось громоздить заслоны и засеки [12], иметь конные разъезды и пешие дозоры [13], ставить заставы по рубежам Державы, вплоть до Великой изгороди, именуемой Китаем [14]. Читать далее >>

Трислав-Воитель

КРУГИ_ВРЕМЕН_Летописи_Трислав-Воитель

Славяно-Арийские Веды
КРУГИ ВРЕМЕН
Летописи Древнерусской Церкви.
Круг 39 от С.М.З.Х. [1]
Патер Дий Трислав-Воитель (5495-5537) [2]

В Лето 5528 [3] месяца Дайлетъ 26 дня, Предвещий Капен Инглинг Трислав, сын Велимудра, внук Ортая из да'Арийского Рода Медведя, был избран Кругом Ведичей [4] Беловодья Патер Дием, и приступил к служению высшему Свята Расе.
С сего дня вся его Жизнь проходила в сотворении Капищ и защите Святилищ Беловодья, в заботе о процветании величия Силы Духа всех Родов земли Свята Расы [5] и Великой Рассении [6].
С детских лет, обладая даром предвидения, он предотвратил немало назревающих бед. Вышние Боги, даровавшие ему Вещий Дар, открыли перед очами его прошлое, настоящее и будущее разных Родов и Племён, но скрыли от вещего взора Жизнь и Судьбу самого Трислава. Он не ведал, какую нить судьбы сплела для него Трисветлая Макошь-Матушка. Читать далее >>

Слово — Законы РИТА

Заповеди Перуна РИТА Zapovedi Peruna

Славяно-Арийские Веды
СЛОВО

Законы РИТА

Законы РИТА - это Небесные Законы о чистоте Рода и Крови.
О Законах РИТА, по которым жили с древнейших времен все Славянские и Арийские народы, в современном мире узнали лишь в середине XIX века.
Сейчас для обозначения Законов РИТА, в современном мире, используется греческое название - Телегония. Для некоторых людей, у которых мозги не забиты, так называемыми «общечеловеческими ценностями», телегония является образным и единственным параметром передачи наследственности из поколения в поколение.

Явление телегонии вновь обнаружил в XIX веке в Англии, приятель Чарльза Дарвина, лорд Мортон, который под влиянием идеи своего друга тоже решил заняться биологией. Он скрестил чистокровную английскую кобылу с жеребцом-зеброй. Потомства не получилось, но потом, через некоторое время, когда он ее же скрестил с английским жеребцом, кобыла принесла жеребеночка-«англичанина», с явными следами полос на крупе, как у зебры. Лорд Мартон назвал это явление - Телегонией. Читать далее >>

Сказ о Ратиборе

Сказ_о_Ратиборе_Веды_839-min

Славяно-Арийские Веды
СКАЗЫ

Сказ о Ратиборе

То было в стародавние времена, когда еще чудеса случались на Мидгард-Земле. Жили-были в одном из благодатных градов Беловодья справедливый князь со своей княгиней. Их жизнь могла бы стать счастливой, коли бы в лета их молодости, Бог Род даровал им детей. С дальних и ближних краев приходили лекаря и кудесники, но они так и не смогли избавить княжескую чету [1] от безплодия.

И вот, как-то раз к ним во княжие хоромы пришел старый волхв-отшельник. Он дал княгине несколько ячменных зерен и сказал:
- Осушите свои слезы. Пусть княгиня съест эти чудесные зерна, и тогда, через положенный срок, она родит прекрасного сына. Будет он силой могуч и умом славен, а в подарок ему от меня, прими, княже [2], меч заветный. Читать далее >>

Сказ о Ясном Соколе

Славяно-Арийские_Веды_Сказ_о_Ясном_Соколе

Славяно-Арийские Веды
СКАЗЫ

Сказ о Ясном Соколе

Жили-были в стародавние времена, в скуфе лесном [1], орач-труженик [2] Любомир Ведаславич с женой-ладушкой Младой Зареславной: и даровал им Род девять сыновей да трех дочерей. Любомир Ведаславич поднимал сынов на ноги, приучал их к трудолюбию и жизни праведной, а подле него постоянно была дочка младшенькая, Настенька, все-то она подмечала, все слова и наставления батюшкины запоминала. А старших дочерей, Забаву и Весняну, воспитала и лаской обогрела Млада Зареславна. Дети выросли, а родители постарели. Оженил сыновей своих Любомир Ведаславич, каждому нашел невесту пригожую из рода славного, рода древнего. Расселились сыновья с семьями своими по всему близлежащему краю и стали трудиться и созидать на благо рода своего.

Но вот пришло время, отведенное Родом и Макошью, пришел черед - умерла у орача-труженика жена-ладушка Млада Зареславна. Сотворили ей кроду [3] всем миром [4], совершили по ней славную тризну [5], и стал Любомир Ведаславич один растить своих дочерей. Все три его дочери были на диво красивые и красотой равные, а нравом - разные. Читать далее >>

Свастика. Исторические корни

купюра_250_коловрат_1917
Приложение 2.

Статья написана В. Н. Январским, по материалам статей и выступлений Ректора Мужской Духовной Семинарии Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов отца Александра.

Владимир Николаевич Январский. Общинник Асгардской Славянской Общины (г. Омск). Русский. Студент Омского Государственного Университета. Факультет Истории, отделение Теологии, дневное обучение. Параллельно учится в Асгардском (Омском) Духовном Училище Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов, Богословский Факультет. И. О. Главного редактора электронной версии Альманаха Древнерусской церкви "Джива - Астра". Читать далее >>

Белый Путь

Белый_Путь_Веды

Белый Путь

Идут человече по пути жизни своей
И не ведают, для чего они рождены?

Для чего Боги послали их в Мир Яви,
Коия цель в жизни и что после оной?

Куда приведёт их сей жизненный путь,
То ли к Свету Белому, а то ли во Тьму? Читать далее >>

Беловодье. Древняя прародина Ариев и Славян

Беловодье. Древняя прародина Ариев и Славян. Герб Беловодья
Герб Беловодья.
Верху на изображении. Я малость поработал и материал оставил для других, мало ли, может кто надумает доработать, усовершенствовать герб.

Приложение 1.

о. Велиславъ, Дий (глава) Духовного Управления Асгардской Веси Беловодья, а также Староста Славянской Общины Капища Веды Перуна, в миру Александр Назарович Быховцев. Русский. Женат. Закончил Мединститут, работает врачом. В 1993 году закончил Богословский факультет Асгардского Духовного Училища (г. Омск) Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов и продолжил обучение в Асгардской Мужской Духовной Семинарии Древнерусской церкви на факультете Скитуальное Служение.
Магистр Богословия, истории и философии. Его статьи неоднократно печатались в Альманахе Древнерусской церкви "Джива - Астра" и журнале "Джива". Ряд статей был включен в электронную версию Альманаха "Джива - Астра". Читать далее >>

Реймсское Евангелие — Книга Ангелов

Кирилловская_глаголическая_часть_Реймского_Евангелия.
Реймсское Евангелие - пергаментная рукопись. С большой вероятностью, можно сказать, что это ещё одна рукопись из библиотеки Анны Ярославны. Помимо уже первых двух, ранее оформленных:

1.Книга Велеса - от оригинала сохранилась одна или несколько фоток дощечек.
2.Боянов Гимн - лишь документ 2-х вековой давности, копия переписи с оригинальных рукописей.

И на этот раз эта рукопись сохранилась полностью. Что в принципе не удивительно, ведь это церковно-христианский источник. Реймсское Евангелие хранится в реймсской городской библиотеке. Читать далее >>

Повесть временных лет. Части III-V

Повесть_временных_лет_Повѣсть_времѧнныхъ_лѣтъ_Лаврентьевская_летопись_1377г.Повесть временных лет
Часть III.

Об убиении Бориса и Глеба

Святополк сел в Киеве по смерти отца своего, и созвал киевлян, и стал давать им дары. Они же брали, но сердце их не лежало к нему, потому что братья их были с Борисом. Когда Борис уже возвратился с войском назад, не найдя печенегов, пришла к нему весть: "Отец у тебя умер". И плакался по отце горько, потому что любим был отцом больше всех, и остановился, дойдя до Альты. Сказала же ему дружина отцовская: "Вот у тебя отцовская дружина и войско. Пойди, сядь в Киеве на отцовском столе". Он же отвечал: "Не подниму руки на брата своего старшего: если и отец у меня умер, то пусть этот будет мне вместо отца". Услышав это, воины разошлись от него. Борис же остался стоять с одними своими отроками. Читать далее >>