Реймсское Евангелие - пергаментная рукопись. С большой вероятностью, можно сказать, что это ещё одна рукопись из библиотеки Анны Ярославны. Помимо уже первых двух, ранее оформленных:

1.Книга Велеса - от оригинала сохранилась одна или несколько фоток дощечек.
2.Боянов Гимн - лишь документ 2-х вековой давности, копия переписи с оригинальных рукописей.

И на этот раз эта рукопись сохранилась полностью. Что в принципе не удивительно, ведь это церковно-христианский источник. Реймсское Евангелие хранится в реймсской городской библиотеке. Читать далее >>

Повесть временных лет
Часть III.

Об убиении Бориса и Глеба

Святополк сел в Киеве по смерти отца своего, и созвал киевлян, и стал давать им дары. Они же брали, но сердце их не лежало к нему, потому что братья их были с Борисом. Когда Борис уже возвратился с войском назад, не найдя печенегов, пришла к нему весть: "Отец у тебя умер". И плакался по отце горько, потому что любим был отцом больше всех, и остановился, дойдя до Альты. Сказала же ему дружина отцовская: "Вот у тебя отцовская дружина и войско. Пойди, сядь в Киеве на отцовском столе". Он же отвечал: "Не подниму руки на брата своего старшего: если и отец у меня умер, то пусть этот будет мне вместо отца". Услышав это, воины разошлись от него. Борис же остался стоять с одними своими отроками. Читать далее >>

Повесть Временных лет

Также называемая «Первоначальная летопись» или "Несторова летопись" - древнейший реально дошедший до нас летописный свод, предположительно созданный около 1113 г. монахом Киево-Печерского монастыря Нестором.

Состоит из 3 частей, сохранившиеся рукописи можно скачать ниже:

Радзивилловская летопись 1110-1118-е г. - на изображении. скачать
Лаврентьевская летопись 1377г. скачать
Ипатьевская летопись 1420г.

Летопись вобрала в себя в большом количестве материалы сказаний, повестей, легенд, устные поэтические предания о различных исторических лицах и событиях. Читать далее >>

Ремезов С. У. Чертежная книга Сибири 1701 г.

Ремезов, Семен Ульянович, Тобольский сын боярский, летописец и картограф Сибири, жил в конце XVII и начали XVIII столетия (1642-1720). Он - автор так называемой «Краткой Сибирской(Кунгурской) летописи», изданной Археографической Комисcией в 1880 г. в. Составитель первых сибирских атласов и многочисленных чертежей Сибири.

Чертежная книга Сибири, составленная тобольским сыном боярским Семеном Ремезовым в 1701 году.
Трудам по картографии Сибири Ремезов посвятил несколько лет. Подробно ход его работ описан им самим в «Писании до ласкового читателя» (предисловии к «Чертежной книге Сибири»). К сожалению, из них сохранилась только одна, относящаяся к 1701 году. В этом году Ремезов, при помощи своих сыновей, составил на 23-х листах «Чертежную книгу Сибири». Этот атлас с предисловием к нему самого автора был издан Археографической комиссией в 1882 г. в Санкт-Петербурге. Читать далее >>

СТУПЕНИ ВЕРЫ

Инглиизм, как и любая из древних систем Вероисповедания, строится на постепенном восхождении человека по ступеням Духовного развития в Мире Яви, именуемых Ступенями Веры, и дальнейшем продвижении по Златому Пути Духовного развития и совершенствования через Миры Нави и Слави к Божественному Миру Прави.
Самое главное для человека из Родов Великой Расы - не зацикливаться на себе, на своих ощущениях и на своих рассуждениях. Цель никогда в полной мере не оправдывает средства, ибо можно приложить все усилия и средства, но так и не достичь поставленной или заветной цели. Читать далее >>

СЛУЖЕНИЕ И СТАРАЯ ВЕРА

Во времена глубокой древности в каждом Семейном Союзе, Роду, Клане, Племени самый старший из мужчин Рода, Старец, выполнял обязанности Служителя Древних Небесных Богов и Хранителя Первичного Огня - Священной Инглии.
Мудрый Старец Рода приносил различные Требы и безкровные Дары на Огненный Родовой жертвенник, решал на основе Древних Родовых Законов пред Куммирами Богов-Покровителей все возникающие споры и важные вопросы.
В обязанности Мудрого Старца входило совершение древних Родовых Обрядов и Ритуалов, занятия по Духовному воспитанию подрастающего поколения Рода.
Со временем Старцев, которые служили Древним Богам, а также совершали все Обряды, Ритуалы и Богослужения, стали называть Жрецами*. Для сохранения Древней Мудрости, Традиции, Веры и Культуры Жрецы стали отбирать из подрастающего поколения наиболее одаренных детей и передавали им все, что знали сами и что хранили с древнейших времен. Так появилась Родовая Жреческая каста**, впоследствии объединившая всех служителей Древних Богов и хранителей Священной Инглии в Духовное сословие, именуемое ныне Древнерусской Инглиистической церковью Православных Староверов-Инглингов. Читать далее >>