Уроки Асгардского Духовного Училища

71. Религиоведение (урок 7-2 - Индуизм).

Религiовhденiе

Индуизм и другие культы Дравидии.

...Гнев, ярость. Просто если это рассказывать в классике, то это слишком далеко уйдем.
Студент: Мы пришли в четырехмерный мир в первый раз от Богини Дживы.
Вы всегда есть, но сюда в первый раз. Если вы пошли в какой-то мир или вышли с мира, то вы откуда-то взялись и преобразовались из этого пространства. На самом деле мы называем рождение от живы. А так мы всегда есть.

Мы не повторимы - иначе были бы одинаковы. Мы всегда есть, только в разных проявлениях. Наш Род есть значит и мы есть, только занимаем разные уровни, каждый делает свое дело, а когда отходит, возникает что, палец - отходит - выродок. Все на своих местах.

Мы всегда есть, значит рода наш есть. Каждый делает свое дело, а если отходим, то значит получается выродок. Но мы же должны быть в роде? Мы все сегодня есть, мы играем такую-то роль. Ты не есть там мужчина, ты не палец, не рука, не нога, не тело. Ты владеешь этим, руками, ногами, языком, головой. Видите, я поворачиваю и говорю, показываю. Давайте с этого начнем. Я - это не я, а тело, поэтому, когда мы говорим я, что вы имеете я? Как вы говорите, где вы? Когда говоришь - я, кто ты, где ты находишься в этом? Кто есть? Я пользуюсь своим телом, своими руками, чувствами, эмоциями, а пользуюсь, но я как я. Не регистрируйте умом. Вам сказали, вы можете принять, а затем в течение какого-то времени рассмотреть. Это не говорит о том, чтобы принять сейчас и думать так, всего лишь предложено вот так, в общем. Читать далее >>

Уроки Асгардского Духовного Училища

70. Религиоведение (урок 7-1 - Индуизм).

Религiовhденiе

(Лекция Олега). Для меня конечно тяжеловато для восприятия. Большой поток мыслей, быстрая речь, с красноречием не очень, поэтому если я хочу поизучать Индуизм, я слушаю Олега Торсунова, Леонида Тугутова, Василия Тушкина. Но а здесь уже даю как есть, видео версию в текстовом формате. Над конспектом трудились Семистрел и Вольный Ветер.

В Индии сегодня различные направления - индуизм, буддизм, шиваизм, брахманизм... много. Например, в одной деревне, называется Вриндаван приходил Кришна. У него разные экспансии(названия)бывают: Крышень, Экспансия Вишну. Пять тысяч почитателей, и они каждый рядом находится и, когда вы придете в другое место они все по-разному и сразу почему? Расскажу. Когда пришли х'Арийцы в Индию первый раз, им дали направление, им даже не давали, они просто присутствовали и они попробовали им дать единую, целую Веду, но у них не хватило качеств для восприятия и тогда они разграничили через центры восприятия(показал на чело). Есть школа Брахма Кумарис, которая есть раджа-йога(распространена в Сибири т.е. у нас в России), направление которое сегодня есть. Одни говорят, что идет через чело восприятие и они правы, но другие говорят, что через сердечный центр, третьи через манипуру и половойшивалингам, то есть они правы. Читать далее >>

Уроки Асгардского Духовного Училища

69. Древнерусский Язык (урок 7 - Этимология).

Древнерусскiй языкъ

Добавления к предыдущим словам перенесены в прошлый урок.

Смотрите, на каждом из вас одето что? - Одежа или одежда. Но сразу же возникает вопрос, а из каких форм она создана? Читать далее >>

Уроки Асгардского Духовного Училища

68. Наследие Предков (История) (урок 7 - Искажение Истории).

Наследiе Предковъ

Не у всех сложилось правильное отношении к предмету история. Это связано с тем, что в школах вам давали одно, т.е. одному поколению по одной программе, другим, идущим вслед - по другой программе, за 11 лет обучения в школе 4 раза менялась программа. Более молодым давали совершенно другую историю. И кто-то изучал историю СССР, а кто-то историю, допустим, Узбекистана. Т.е истории - различны. Когда начали происходить изменения? Официально говорят, ну вот большевики пришли, и каждый правитель большевицкий под себя переписывал историю. На самом деле историю начали переписывать и менять в более древние времена. Но как, для чего, почему? Сегодня мы все это вкратце разберем. Даже из курса советской истории, когда мы учились, и то приводились примеры, что где-то на Ближнем Востоке какой-то правитель или военачальник, силой захватил власть, он уничтожал все предварительные данные , которые попадались ему в поле зрения, и переписывал историю государства под себя, ведя свою родословную от богов.

Тема: Искажение и замалчивание истории. Читать далее >>

Уроки Асгардского Духовного Училища

67. Инглиизм - Древняя Вера ПервоПредков (урок 7 - Посты, Баня).

Инглiизмъ

Переходим к следующей теме: ПОСТЫ

БАНЯ

В старые времена баня топилась трижды в неделю 3-ий, 6-ой, 9-ый день, т.е. каждый 3-тий день была баня. В баню не идут с полным желудком, а едят заранее за 2-3 часа до бани, чтобы пища переварилась. Когда начали вводить христианство, ввели же на Киевщине Византийский календарь, 1 марта, и люди начали ходить по субботам, т.е. ввели же выходной суббота - шаббат. Т.е. в субботу люди мылись, чтоб на воскресный день быть чистыми, т.к. считалось что воскресенье это Христов день, чтобы к этому времени быть чистыми. А потом христиане, вот эти самые попы они сами ходили грязные немытые, нечесаные, они начали бани запрещать потому, что они считали, что если ты окрестился, значит, святая вода с тебя все смыла, а ты теперь хочешь с себя святую воду смыть. Поэтому бани уничтожались, сжигались, как в летописях сказано, «яко место поганое и бесовское». Читать далее >>

Уроки Асгардского Духовного Училища

66. Культура и Традиция (урок 7 - Плетение).

Культура и Традицiя

Тема: Славянские орнаменты и символы на одежде (продолжение 6-го урока)

Сегодня я покажу то, что мы зарисовали (рис.12) основная нить, на нее накручивается зеленая нить, потом красная, синяя, сиреневая. Но они не по длине, как вот на рисунке, - не одной длины, нет. Для начала вспомните, как мы собираем нити - мы должны сначала набрать связку. Связка делается таким образом: Вы взяли нитку и потом вы ее наматываете на указательный и средний пальцы восьмеркой. Некоторые набирают восьмеркой на большой и указательный пальцы. Вот я набрал, и заметьте, первая ниточка, которая у меня у руки висела, я ею что делаю? Я ею слегка обвязываю посередине восьмерки, как петельку сделал. Для чего я это сделал? Для того, чтобы мне вот эту связочку было удобнее перебирать, но заметьте, вот этот конец нити, который остался, я его тяну, и она, нить, у меня выскочила из связки, т.е. она будет у нас постоянно вытягиваться. И вот у меня висит такой бантик из ниток (рис.13), но стоит мне потянуть за эту нить, как у меня она вытягивается из общей связки, и удобней перебирать. Таких связок вы делаете несколько штук. Дальше, можно использовать, что для удобства? Ну, любую бутылку. Если нет бутылки, можно просто воткнуть в любую дырочку. Читать далее >>

Уроки Асгардского Духовного Училища

65. Звезды и Земли (урок 14 - Система Ярилы-Солнца, Космограмма).

Звhзды и Земли

СИСТЕМА ЯРИЛО-СОЛНЦА

Руны-символы(см. рис.), обозначающие Земли во второй колонке. Руна Ярило-Солнца, т.е. это руническое обозначение. Хотя есть еще и симорное обозначение, которое изображается кружочком с точкой посередине.

У нас как бы три круга - три по девять: ближний круг, средний круг и дальний круг.

ПЕРВАЯ ГРУППА

1. Земля Хорса (Меркурий) (прим. Периоды обращения см. в таблице:
Арийская космология Тридевять Земель).

2. Земля Зари-Мерцаны (мерцает она). Ее же называют Венера. Читать далее >>

Уроки Асгардского Духовного Училища

64. Звезды и Земли (урок 13 - Гармоничные Пары, Система Ярилы-Солнца).

Звhзды и Земли

7 - Мудрость. Мудрый человек живет по особым принципам, которые известны только ему. Не являясь лидером, он для каждого человека будет разным, находя к каждому свой особый подход, и для каждого у него найдется доброе слово и полезный совет. Он ставит перед собой цель, чтобы каждый человек в своей жизни находил ответы на поставленные вопросы. При этом он осознает, что дача совета несет за собой ответственность за жизнь другого человека. И при этом он всегда пользуется правилом:

«То, что подходит одним людям не обязательно подходит для других».

Люди, которым покровительствует семерка, всегда стараются жить по древней поговорке:

«Умный подумает, да скажет... , а мудрый подумав, промолчит и загадочно улыбнется».

8 - Открытость. Человек, находящийся под оберегом данной цифры всегда стремится к какой-либо цели. Считается открытым для других. Но при этом, всегда рядом с ним должен быть человек, который будет поддерживать его в любых начинаниях, и будет оберегать его от излишних планов. Восьмерки в своих идеях готовы свернуть горы. И берясь за любую работу не щадят ни себя, ни других, и при этом не понимают того, что многие их деяния попросту никому не нужны. И они тратят свои силы понапрасну. Читать далее >>

Уроки Асгардского Духовного Училища

63. Х'Арийская Арифметика (урок 7 - Вычисление Библейских Событий).

х'Арiйская Арifметiка

Сейчас у вас будет маленько другой подсчет, который касается также всех остальных уроков. Потому что возникает вопрос и после религиоведения, и после философии и после других. Т.е. всех интересует вот эта вот книжка. Книжка называется Библия, но предмет, который сейчас у вас начинается, это х'Арийская арифметика. И вот на х'Арийской арифметике мы разберем, а как надо понимать и вычислять то что сказано здесь в самом начале. Заметьте, многим из вас задают вопрос: "Но как же 6 дней творения Божие, можно ли их просчитать?".

Х'Арийская арифметика для того и нужна, чтобы посчитать. Но для начала я вам процитирую, т.е. запомните. Это апокриф евангелия царствия небесного от апостола Иуды Симона из города Кариаф. Здесь его нет (прим. в Библии). Он есть в староканоне, но его нету в этом каноне. Т.е. Иуда же был объявлен предателем, поэтому здесь осталось только что?- послание Иуды, а остальное все подчистили. Так вот: "Фарисеи и седульсеи (?) спросили Иисуса: Тебя называют Сыном Божьем, а знаешь ли Ты о днях Отца Своего?". И ответил им Иисус: "Маловеры, вы хотите меня испытать знаю ли я о днях Отца Моего? Так знайте, что день Бога равен пути когда Солнце трижды совершит свой путь, но это не три дня ваши. И не поняли его фарисеи и седульсеи". Ясно, да, т.е. Иисус им сказал, что день Бога равен пути, когда Солнце трижды совершит свой путь. Читать далее >>

Уроки Асгардского Духовного Училища

62. Юджизм - Мировосприятие (урок 7 - Как общаться с Домовым).

Юджизмъ Мiровоспрiятiе

Тема: КАК ОБЩАТЬСЯ С ДОМОВЫМ

Домовой - это добрый Дух, хранитель домашнего очага. Т.е. Домовой это доброе существо, который хранит домашний очаг: Смотрит за хозяйством, за порядком. У нас же есть еще одно «существо» - хранитель домашнего очага - это супруга, а домовой ей помогает. В старые времена воспринимали Домового, как одного из Предков, основателя данного Рода или дома, который уже в следующем мире все свои дела сделал и решил помочь своим потомкам, т.е. он возвращается и начинает помогать по дому, по хозяйству присмотреть.

Поэтому Домовых изображали в виде старцев, умудренных опытом. В основном это были скульптурные изображения. Вот, например, скульптурное изображение домового, сидящего на сундуке с добром, охраняющего его, но добрый такой дед. Либо другие образы, даже дед с бабкой. Скульптурки делались из глины(керамики), из дерева вырезались. Очень часто у Домового в руках чаша, в которую требовалось требы класть. Размером куммiръ Домового мог быть и в пядь, мог быть и в стопу, вплоть до аршина, т.е. это максимальный размер, который я видел - аршинник, т.е. они были в аршин высотой. Читать далее >>

Уроки Асгардского Духовного Училища

61. Философия (урок 6 часть-2 Кошки).

Вhданта

Заметьте, какое животное для христиан считается нечистым? Не путайте, в Библии уже и иудеи есть и христианство. Нечистыми животными считаются свинья, козел. Для мусульманина - свинья. А для христиан нечистым животным считалась черная кошка. А у славян кошка независимо от цвета считалась священной.
Кошка - это как охранитель Врат Мира Нави. Поэтому от славян те же египтяне переняли, что кошка - Священное животное, и даже был культ кошки. А для Великой Расы кошка во всех видах ( т.е. все виды семейства кошачьих) была Священным животным. Это леопард, это и рысь, это и лев, и тигр, и гепард, и ягуар т.е. все виды кошачьих.

В Сибири особо Священным считался камышовый кот - это среднее между домашним котом и рысью.
Почему?
Рысь в старые времена могла ужиться с человеком. Допустим если рысь - мать попала под сломанное ураганом дерево или как-то иначе погибла, и остались маленькие рысята, то люди брали их себе в дом и их воспитывали, но они не были на привязи и могли в любое время уйти в лес. Т.е. люди и рыси соседствовали и помогали. Камышовый кот считался Божественным котом, который не приручался. Т.е. если его даже спасли, выкормили и воспитали, он все равно живет только сам по себе, он подвластен только воле Богов и выполняет свою миссию. И он в любой момент мог уйти. Поэтому и сейчас люди, которые держат у себя камышовых котов, они выводят их на улицу на поводке с ошейником, как собаку. Читать далее >>

Уроки Асгардского Духовного Училища

61. Философия (урок 6 - Рождаемость).

Вhданта

...Поэтому вот эти напевы, они же использовались также в нашептываниях. Многие бабушки, что делали? Шептали, зашептать боль, нашептать на воду. Допустим, славяне, чтобы сделать РОДНИКОВУЮ воду лечебной, она сама по себе уже чистая, природная ключевая, они ее еще и усиливали т.е. нашептывали на нее ДЕНЬ ПЕРУНА:

«Перуне! Вми призывающих Тя! Славен и Триславен буди! Здравия и множества Рода чадам Сварожьим дажьди. И покровительство Духа чадам Перуне яви! Тако бысть, тако еси, тако буди!»
А для усиления гимна добавляли:

«Род прославляша, прави над всеми, сгинула дабы Духовная темень! Тако бысть, тако яси, тако буди».

Четыре раза это нашептывали над водой, и четырежды, т.е. после каждого нашептывания, баночку с водой осеняли перуницей (молнией).

Если допустим, к знахарю, потворнику, травнику, лекарю, бабушке-знахарке обращался христианин, она не говорила: «Иди отсюда бесово отродье», т.е. раз пришел человек за помощью - надо помочь. Она нашептывала над водой христианскую молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного, во имя Пречистой Твоей Матери Богородицы. Аминь». Некоторые бабушки «Отче наш» нашептывали. Но начитывают уже трижды, и после каждой молитвы крестят, т.е. трижды. Мусульманину нашептывают на воду 1-ю суру Корана, открывающую книгу: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного...». Кто-то читает по-русски, кто-то на арабском, но никакого движения не накладывают, здесь просто нашептать, т.е. придать, создать воде определенное информационное поле. Читают три раза, т.е. и христианская, и исламская читается трижды. Читать далее >>

Уроки Асгардского Духовного Училища

60. Религиоведение (урок 6 - Иерархия темных сил).

Религiовhденiе

Тема будет связана и с апокрифом и с «Тайной книгой Иоанна».
ТЕМНАЯ ИЕРАРХИЯ

Из «Тайной книгой Иоанна» нам уже известно, что Иисус сказал, что падшие ангелы вместе с Сатанаилом как бы явились противниками Невидимого Отца. Но при этом они создавали свои земли т.е. как бы обживали свои земли, т.е. нашли, допустим, Землю, или как сейчас говорят, планету с морями, с почвой и ее обживали, создавали там жилые районы, лаборатории.

1. Первый (см. рис.) это Сатанаил. Латиняне называли его Люцифером.
т.е. переводится как Утренняя звезда или носитель света. Но прообразом Люцифера т.е. как бы Свет Сефирот, в Каббале есть такое понятие - Сефирот это 10 миров, объединенных как бы системой Сефирот. И Сатанаил как бы управляет всей этой системой. Но это мы подробнее будем изучать в Иудаизме, и древнееврейском. Сейчас мы только разбираем в свете соответствия с «Тайной книгой Иоанна». Читать далее >>

Уроки Асгардского Духовного Училища

59. Древнерусский Язык (урок 6 - Глаголы).

Древнерусскiй языкъ

Глаголы второго спряжения изменялись по следующим образцам:

1. При основе не на шипящие согласные:

Какая наиболее распространенная у нас шипящая? - «ШЭ». - Ошибаетесь - «Ч».

Какое для вас сейчас ближе всего слово? Вам сейчас в первую очередь вот это.

В единственном числе произносится как бы в нос.

Хочу сразу же напомнить, пока еще не забыл. Форму помните, когда двойственное обращение. Когда я сказал «иде», ты сказал ну «иде» это вроде как «где». Нет. Вот когда без определенной формы будет так - «КДЕ», а когда «ИНДЕ» - значит далеко. Т.е. чувствуешь разницу? «КДЕ» это где-то поблизости, это я вопрос задал: «Как ты далеко был»? А когда ответил: «ГДЕ я был» - вот там уже через «ГДЕ», т.е. глаголю в ответ. Т.е. это я просто как пояснение дал. Читать далее >>

Уроки Асгардского Духовного Училища

57. Инглиизм - Древняя Вера ПервоПредков (урок 6 - Боги Покровители Славян).

Инглiизмъ

Мы остановились на Йогине-Матушке. Далее пишем.

Богиня Доля или, как в Древние времена ее называли, Богиня Среча - Небесная Богиня счастливой судьбы, счастья и удачи в жизни и в созидательных деяниях. Вечно красивая, молодая Небесная пряха, которая прядет чудесную нить жизни человеческой. Богиня Доля - весьма искусная мастерица и рукодельница. С ее изумрудного веретена течет ровная, прочная золотистая нить жизни и судьбы человека, которую она крепко держит в своих ласковых и нежных руках. Богиня Доля - самая младшая дочь Небесной Богородицы Макоши, и она же является младшей сестрой Богини Недоли или, как ее называли - Несречи.

То есть мы разбирали Макошь - Богиню Судьбы, которая прядет судьбу каждого, как полотно судьбы, а нити делают ее две дочки.

И вторая, старшая, Богиня Недоля, или еще называли Несреча, - Небесная Богиня, которая наделяет различных людей и их детей несчастливой судьбой за нарушения Законов РИТА, то есть Небесных Законов о Чистоте Рода и Крови, а также за нарушение Кровных Заповедей. Она - пожилая женщина, которая прядет особую нить жизни человеческой. С ее старого гранитного веретена течет кривая, неровная, непрочная серая нить жизни и судьбы человека, наказанного уроком Божьим. Когда человек полностью выполняет урок Богов, Недоля обрывает серую нить его жизни, и человек, освобожденный от несчастливой судьбы, уходит в Мир Предков, или же вплетает в судьбу человека золотую нить своей младшей сестры. Понятно, да? Читать далее >>