Рубрика: Лhтописъ

Асгард Ирийский

97_Наследие_Предков_История_урок_10_Асгард_Ирийский

Славяно-Арийские Веды
КРУГИ ВРЕМЕН
Летописи Древнерусской Церкви.
Асгард Ирийский

В лето 1004 от основания Асгарда Ирийского на берегу Харийского моря [1] спустились с Небес 4 Вайтманы. Они привезли для строительства капища множество разных дивных каменей, кои сыскали на лунах далеких, возле земель Стрибога и Ния [2]. От месяца Дайлет дня 10 до месяца Элет дня 36 миряне круга Родов [3] освобождали чрева Вайтман от многодивной ноши, и каждый Род представил для деяния благого по три полных круга мужей своих [4]. Многие дары, кои принесли Вайтманы с Небес во чреве своем, направились зодчим, сотваряющим капище Родов в Харийских горах [5].

В сем капище Рода по божеской воле надлежало быть кругу многовратному места.

В месяц ветров [6] дня 9-го в полдень круг харийских Родов приступил к созиданию капища Рода. В одну из пещер были убраны стрелы каменные [7], что смотрели друг на друга сверху и снизу. Используя силу Вышнего взора они размягчали каменья пещеры, и круг [8] путей торили [9] в недра пещеры, в глубины земли постоянно спускаясь. На 150 и еще 7 саженей спустились под землю зодчие Мудрые, там каждый путь завершался залом пристойным. От них вниз, спускаясь спиралию древней, снова пути уходили под землю [10]. На шаге 9-ом [11] одной из спиралей был установлен круг многовратный, на коем начертаны Руны Чертогов [12]. Из шага 8-го в залу со кругом ворот путей устремляли дороги, но по одному лишь возможно добраться [13]. Читать далее >>

ОТ НАЧАЛА КНЯЖЕНИЯ РУРИКОВА ДО КОНЧИНЫ ЯРОСЛАВА ПЕРВОГО

Часть I / Часть II

ОТ НАЧАЛА КНЯЖЕНИЯ РУРИКОВА ДО КОНЧИНЫ ЯРОСЛАВА ПЕРВОГО

Глава 1. О КНЯЖЕНИИ РУРИКОВЕ И О ПРОЧИХ КНЯЗЯХ И ВЛАДЕТЕЛЯХ, ПРИЗВАННЫХ ИЗ ВАРЯГ-РОССОВ

Рурик, самодержавства российского основатель и праотец многих государей, по прошению славян и чуди пришел к ним на княжение с двумя братьями, со всем родом и с варягами-россами.[98] К пребыванию сперва избрал Ладогу, хотя новгородские славяне были главные его просители и великость города больше приличествовала к столице. Посему кажется, что Рурик на слове их не совсем утверждался, ведая происходившие между ними межусобия. Ладога для всегдашнего проезду славян, варягов и чуди удобность подавала примечать движения недоброхотов его в Новегороде. Середний брат Синеус сел княжить на Белеозере; меньший, Трувор, в Изборске.
Таким образом, по единой крови и по общей пользе согласные между собою государи, в разных местах утвердясь, шатающиеся разномысленных народов члены крепким союзом единодушного правления связали. Роптать приобыкшие новгородцы страшились Синеусова вспоможения Рурику, ибо он обладал сильным белозерским чудским народом, называемым весью. Трувор, пребывая в близости прежнего жилища, скоро мог поднять варягов к собственному и братей своих защищению. Итак, имея отвсюду взаимную подпору, неспокойных голов, которые на избрание Руриково не соглашались, принудили к молчанию и к оказанию совершенной покорности, так что, хотя Синеус по двулетном княжении скончался и Трувор после него жил недолго, однако Рурик в великий Новгород преселился и над Волховым обновил город. Читать далее >>

Древняя Российская История от начала Российского народа до кончины Великого Князя Ярослава Первого или до 1054 года

Древняя_Российская_История_от_начала_Российского_народа_до_кончины_Великого_Князя_Ярослава_Первого_или_до_1054_годаДревняя Российская История от начала Российского народа до кончины Великого Князя Ярослава Первого или до 1054 года,

СОЧИНЕННАЯ МИХАЙЛОМ ЛОМОНОСОВЫМ, СТАТСКИМ СОВЕТНИКОМ, ПРОФЕССОРОМ ХИМИИ И ЧЛЕНОМ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОЙ ИМПЕРАТОРСКОЙ И КОРОЛЕВСКОЙ ШВЕДСКОЙ АКАДЕМИЙ НАУК (1766)

Содержание:

ВСТУПЛЕНИЕ

ЧАСТЬ I О РОССИИ ПРЕЖДЕ РУРИКА

Глава 1. О СТАРОБЫТНЫХ В РОССИИ ЖИТЕЛЯХ И О ПРОИСХОЖДЕНИИ РОССИЙСКОГО НАРОДА ВООБЩЕ
Глава 2. О ВЕЛИЧЕСТВЕ И ПОКОЛЕНИЯХ СЛАВЕНСКОГО НАРОДА
Глава 3. О ДАЛЬНОЙ ДРЕВНОСТИ СЛАВЕНСКОГО НАРОДА
Глава 4. О НРАВАХ, ПОВЕДЕНИЯХ И О ВЕРАХ СЛАВЕНСКИХ
Глава 5 . О ПРЕСЕЛЕНИЯХ И ДЕЛАХ СЛАВЕНСКИХ
Глава 6. О ЧУДИ
Глава 7. О ВАРЯГАХ ВООБЩЕ
Глава 8. О ВАРЯГАХ-РОССАХ
Глава 9. О ПРОИСХОЖДЕНИИ И О ДРЕВНОСТИ РОССОВ, О ПРЕСЕЛЕНИЯХ И ДЕЛАХ ИХ
Глава 10. О СООБЩЕСТВЕ ВАРЯГОВ-РОССОВ С НОВГОРОДЦАМИ, ТАКЖЕ С ЮЖНЫМИ СЛАВЕНСКИМИ НАРОДАМИ И О ПРИЗЫВЕ РУРИКА С БРАТЬЯМИ НА КНЯЖЕНИЕ НОВГОРОДСКОЕ Читать далее >>

Руслан-Воитель

КРУГИ_ВРЕМЕН_Летописи_Руслан-Воитель

Славяно-Арийские Веды
КРУГИ ВРЕМЕН
Летописи Древнерусской Церкви.
Круг 41 от С.М.З.Х.
Патер Дий Руслан-Воитель (5840-5896) [1]

От начала своего служения Светлым Богам, Руслан, внук Дарина, сын Мстислава, два месяца: Тайлетъ и Рамхатъ [2], находился в Асгарде Ирийском. Всё остальное время он прибывал в странствии по Капищам и Святилищам Беловодья, в коих собственноручно вручал всем Капен-Инглингам [3] Капищ и Святилищ Саньтии-Наставления и Харатьи Патер Дия Хария Предвечного, коего впоследствии сменил на посту Верховного Жреца. В Саньтиях и Харатьях Хария содержались наставления о бдительности в отношении полуночного [4] соседа Аримии [5]; о недопустимости проведения торжищ рядом с Градами, Скитами и Скуфами [6] по всем порубежным Весям [7], а тем паче недопустимо устраивать торжища рядом с Капищами, Святилищами, Городищами и Погостами [8]. Все торжища предписывалось проводить на порубежных местах [9], дабы не могли Аримы, под видом торговцев, селиться рядом со Славянами и Расичами, и не могли строить козни [10], и всякие беды сотворять, и мощь Свята Расы ведать [11]. А посему, всем жителям порубежных Весей предписывалось громоздить заслоны и засеки [12], иметь конные разъезды и пешие дозоры [13], ставить заставы по рубежам Державы, вплоть до Великой изгороди, именуемой Китаем [14]. Читать далее >>

Трислав-Воитель

КРУГИ_ВРЕМЕН_Летописи_Трислав-Воитель

Славяно-Арийские Веды
КРУГИ ВРЕМЕН
Летописи Древнерусской Церкви.
Круг 39 от С.М.З.Х. [1]
Патер Дий Трислав-Воитель (5495-5537) [2]

В Лето 5528 [3] месяца Дайлетъ 26 дня, Предвещий Капен Инглинг Трислав, сын Велимудра, внук Ортая из да'Арийского Рода Медведя, был избран Кругом Ведичей [4] Беловодья Патер Дием, и приступил к служению высшему Свята Расе.
С сего дня вся его Жизнь проходила в сотворении Капищ и защите Святилищ Беловодья, в заботе о процветании величия Силы Духа всех Родов земли Свята Расы [5] и Великой Рассении [6].
С детских лет, обладая даром предвидения, он предотвратил немало назревающих бед. Вышние Боги, даровавшие ему Вещий Дар, открыли перед очами его прошлое, настоящее и будущее разных Родов и Племён, но скрыли от вещего взора Жизнь и Судьбу самого Трислава. Он не ведал, какую нить судьбы сплела для него Трисветлая Макошь-Матушка. Читать далее >>

Повесть временных лет. Части III-V

Повесть_временных_лет_Повѣсть_времѧнныхъ_лѣтъ_Лаврентьевская_летопись_1377г.Повесть временных лет
Часть III.

Об убиении Бориса и Глеба

Святополк сел в Киеве по смерти отца своего, и созвал киевлян, и стал давать им дары. Они же брали, но сердце их не лежало к нему, потому что братья их были с Борисом. Когда Борис уже возвратился с войском назад, не найдя печенегов, пришла к нему весть: "Отец у тебя умер". И плакался по отце горько, потому что любим был отцом больше всех, и остановился, дойдя до Альты. Сказала же ему дружина отцовская: "Вот у тебя отцовская дружина и войско. Пойди, сядь в Киеве на отцовском столе". Он же отвечал: "Не подниму руки на брата своего старшего: если и отец у меня умер, то пусть этот будет мне вместо отца". Услышав это, воины разошлись от него. Борис же остался стоять с одними своими отроками. Читать далее >>

Повесть Временных лет

Повесть временных лет_Повѣсть времѧнныхъ лѣтъ_Радзивилловская летопись_Веды
Повесть Временных лет

Также называемая «Первоначальная летопись» или "Несторова летопись" - древнейший реально дошедший до нас летописный свод, предположительно созданный около 1113 г. монахом Киево-Печерского монастыря Нестором.

Состоит из 3 частей, сохранившиеся рукописи можно скачать ниже:

Радзивилловская летопись 1110-1118-е г. - на изображении. скачать
Лаврентьевская летопись 1377г. скачать
Ипатьевская летопись 1420г.

Летопись вобрала в себя в большом количестве материалы сказаний, повестей, легенд, устные поэтические предания о различных исторических лицах и событиях. Читать далее >>

Чертежная книга Сибири 1701 г.

Ремезов С. У. Чертежная книга Сибири 1701 г._remezov
Ремезов С. У. Чертежная книга Сибири 1701 г.

Ремезов, Семен Ульянович, Тобольский сын боярский, летописец и картограф Сибири, жил в конце XVII и начали XVIII столетия (1642-1720). Он - автор так называемой «Краткой Сибирской(Кунгурской) летописи», изданной Археографической Комисcией в 1880 г. в. Составитель первых сибирских атласов и многочисленных чертежей Сибири.

Чертежная книга Сибири, составленная тобольским сыном боярским Семеном Ремезовым в 1701 году.
Трудам по картографии Сибири Ремезов посвятил несколько лет. Подробно ход его работ описан им самим в «Писании до ласкового читателя» (предисловии к «Чертежной книге Сибири»). К сожалению, из них сохранилась только одна, относящаяся к 1701 году. В этом году Ремезов, при помощи своих сыновей, составил на 23-х листах «Чертежную книгу Сибири». Этот атлас с предисловием к нему самого автора был издан Археографической комиссией в 1882 г. в Санкт-Петербурге. Читать далее >>

О Словене и Русе

Veliky_Novgorod_Великого Новгорода с башни кокуйСказание о Словене и Русе и городе Словенске - позднелетописная легенда XVII века о заселении окрестностей Новгорода племенем словен, о истории до Рюрика и об эпических предках русского народа.

Словен и Рус у нас уже упоминались в текстах "Боянов Гимн", "Книга Велеса"

Рюрик, в текстах "Слово о полку Игореве", "Книга Велеса". Читать далее >>

Боянов Гимн А.И. Сулакадзева

Боянов Гимн_А.И. Сулакадзева из архива Г.Р. Державина_Отдел рукописей РНБ_Летопись-Полный текст Боянова гимна, списанный Сулакадзевым для Г. Р. Державина, и его перевод. Найден Ю. М. Лотманом в 1960-х годах в бумагах Державина.
Сулакадзев в «Книгореке» датирует «Боянов гимн» I или II веком н. э. Читать далее >>

Слово о полку Игореве

Слово о полку Игореве - Слово о пълку Игоревѣ
Слово о походе Игоревом, Игоря, сына Святославова, внука Олегова — известный памятник литературы Древней Руси. «Слово» было написано, предположительно, в конце XII века, вскоре после описываемого события (часто датируется тем же 1185 годом, реже — 1-2 годами позже).
В 1932 году М. П. Сокольникову, художественному редактору издательства «Академия», пришла идея выпустить «Слово о полку Игореве» в палехском стиле. Писатель Максим Горький посоветовал поручить оформление книги Ивану Ивановичу Голикову – выдающемуся живописцу, создателю палехской миниатюры. «Слово о полку Игореве» Ивана Ивановича Голикова стало не только классикой палехского искусства, но и образцом искусства книги. Читать далее >>

События от Лѣто 7524 СМЗХ по Лѣто ~1,96 миллиардное

Карта  Северная и Восточная ТартарияЛѣто 7524 СМЗХ

Лѣто 13024 от Великой Стужи

Лѣто 40020 от 3-го Прибытия Вайтманы Перуна
Чуть более 40 тыс. лет назад третий раз один из Вышних Славяно-Арийских Богов Перун спустился на большой Небесной колеснице – Вайтмане на Мидгардъ. Он прибыл к нам с Урай-Земли из Чертога Орла. Это событие перешло в национальный символ Мексики: орёл поедает змею ‒ образ из пророчества, гласившего, что именно в таком месте должно основать новый дом. Как раз в 2012 году заканчивается их календарь и должна прилететь вайтмара, по их пророчествам. И произойдёт победа Света над тьмой (орёл победит змею). Также легенда ацтеков гласит, что их предки  пришли с севера, из места, называемого Ацтлан (т.е. Атлань, Атлантида) и вёл их бог Уицилопочтли (что означает «колибри левой стороны», «колибри-левша»). Читать далее >>

Сотворение галактики. Происхождение человека

Сотворение галактики. Происхождение человека-ВедыЯ изумленно уставился на холодные неподвижные звезды, свет которых был таким ярким и неп­риветливым.
«Мы должны увеличить скорость в миллион раз, - услышал я Голос, - иначе ты ничего не сможешь узнать за все время, отпущенное тебе для жизни».
И тут же звезды начали вертеться вокруг невидимой оси, перемеща­ясь друг относительно друга. Я увидел, как с наружного края картины быстро приближается большая комета, ее пылающий хвост был нап­равлен к темному невидимому центру. Комета пролетела через экран, другие миры сомкнулись за ней. Потом она столкнулась с холодным мертвым миром, который был центром этой галактики.
Другие миры, вытолкнутые со своих орбит возросшей силой притя­жения, помчались навстречу друг другу, грозя столкновением. В то мгновение, когда комета столкнулась с мертвым миром, казалось, вся вселенная была охвачена пламенем. Космическое пространство проре­зали крутящиеся вихри раскаленной материи. Пылающие газы заво­локли все ближайшие миры. Казалось, вся вселенная превратилась в массу сверкающих горячих газов. Читать далее >>

Сотворениe Мира в Звездном Храме

Белый витязь на коне поражает копьём Дракона_летоисчисление от сотворения мираУ нас не мало календарных форм счисления. По последнему сейчас идёт Лето 7523 от Сотворения Мира в Звездном Храме (С.М.З.Х.). В данном случае не имеется ввиду сотворение мира в космологическом понимании. Хотя христиане именно так и считали, когда еще не было отменено Петром I это летоисчисление от сотворения мира и введено годоисчисление от Рождества Христова (Р.Х.).

Сотворением Мира в древние времена называли заключение мирного договора между воюющими народами. Таким образом, у нас появилась "новая система отсчета". Сей договор был заключён между Великой Расой (Славяно-Ариями) и Великим Драконом (древними китайцами или аримами, как их тогда называли) в день Осеннего Равноденствия или в 1 день Первого месяца Лета 5500 от Великой Стужи (Великого Похолодания ‒ Ледникового периода). Читать далее >>

Страна Даария. Дар Ариям

Карта Герарда Меркатора_Даария_Дар Ариям_ГипербореяДаария - континент который располагался в древние времена на Северном полюсе Мидгардъ-Земли. Началось ее освоение родами Да'Арийцев, х'Арийцев, Расенов и Святорусов. Материк, на котором было выбрано место для поселения, звездные путешественники назвали Даарией - Даром Богов ("дар Ариям").

Даарию различные народы называли по-своему: Гиперборея, Северия, Арктогея и др. Зоологи называли её Арктида.
В те достопамятные времена земная ось была расположена вертикально к плоскости ее орбиты вокруг Солнца (Ярилы-Солнца), и потому наше светило всегда озаряло владения асов. Читать далее >>